Mental Wellness e The Black Lives Matter Movement

Una conversazione con le terapiste del gruppo di benessere mentale della comunità guidato da donne nere, Sista Afya.






'Mi sentivo un po 'in colpa per non essere in prima linea', ha detto Ammie K. Brooks, LSW, terapista della Sista Afya Community Mental Wellness incentrata sulle donne nere. Quando abbiamo parlato, la rivolta contro la violenza razzista della polizia, innescata dall'uccisione di George Floyd, infuriava da più di una settimana. Brooks aveva preso appuntamenti tutto il giorno con alcune delle giovani donne nere che costituiscono la maggior parte della clientela di Sista Afya. 'Allo stesso tempo, questo è il fronte', ha detto.

Brooks ha ragione. Da quando la pandemia di coronavirus ha colpito gli Stati Uniti all'inizio di marzo, il paese è stato in una crisi di cure. Donne di colore, che sono sproporzionatamente probabili per essere operatori essenziali di assistenza all'infanzia, operatori sanitari e dipendenti dei servizi, sono stati in prima linea nella crisi, anche se i neri sperimentare il più alto numero di vittime dal virus.





In seguito all'uccisione di George Floyd da parte della polizia il 25 maggio, una comunità che già stava vivendo un acuto dolore e difficoltà economiche ora deve affrontare nuovi traumi causati dalla brutalità razzista della polizia. 'La salute mentale della mia comunità, con tutti questi diversi traumi, sta cadendo a pezzi', ha detto Camesha L. Jones, LCSW, fondatrice di Sista Afya.

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Un nuovo capitolo in una vecchia storia

Questo trauma non è una novità. A causa di gli effetti della violenza razzista - inclusa la violenza economica, interpersonale e della polizia - I neri americani hanno il 20% di probabilità in più rispetto alle loro controparti bianche sperimentare una malattia mentale . Nemmeno la resistenza dei neri alla violenza razzista è nuova: dalle prime ribellioni degli schiavi statunitensi del 1600 al movimento per i diritti civili, i neri americani si sono sempre ribellati contro l'oppressione.



Ciò che è relativamente nuovo, tuttavia, è la portata e il potenziale di trasformazione dell'attuale ciclo di proteste, il più grande da quelli che sono seguiti l'assassinio di Martin Luther King Jr. nel 1968 - così come il tempismo delle proteste nel mezzo di una pericolosa pandemia.

La crisi ha creato un'opportunità, non solo per il cambiamento politico, ma per forme più profonde di comunità e cura. Tra i ripetuti traumi razziali e la brutale violenza della polizia che i manifestanti stanno affrontando per le strade, i terapisti di Sista Afya sono solo alcuni dei i lavoratori neri del benessere fare il lavoro vitale, impegnativo e spesso sottocompensato di sostenere il benessere delle persone di colore in lotta. 'Il mio contributo a ciò che sta accadendo è sostenere le persone [nella] loro salute mentale', ha detto Jones.

Il razzismo è un trauma

'Nell'ultima settimana quasi tutte le persone che ho visto in terapia hanno parlato di traumi razziali', ha detto Jones. Sista Afya è uno spazio sicuro per discutere proprio di questo. Jones ha fondato il gruppo nel 2017, come spazio di raccolta e di empowerment della comunità che offre laboratori sul benessere per e da giovani donne nere. Ha aggiunto la terapia individuale nel 2019.

Sista Afya è un esempio relativamente raro di uno spazio di salute mentale guidato dai neri in un campo prevalentemente bianco. A partire dal 2013, L'83,6% degli psicologi era bianco e molti di loro mancava del quadro antirazzista necessario per aiutare i clienti a elaborare i traumi razziali. Di conseguenza, molte persone di colore continuano a sentire di non poter relazionarsi a un livello profondo con i loro terapeuti quando si tratta di questioni di razza, razzismo e cultura.

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Alla Sista Afya, ha detto Jones, 'Voglio che tu sia pienamente te stesso in terapia. Non voglio che ti senta come se dovessi nascondere nessuna parte di te stesso. ' Oggigiorno, portare il proprio sé completo in terapia spesso significa discutere del ceppo della violenza razziale e di genere intensificata. Dolore per aver perso i propri cari a causa del coronavirus, esposizione costante alla copertura giornalistica della violenza razzista della polizia - essa stessa una forma di trauma - e il burnout correlato alla protesta hanno tutti esacerbato i fattori di stress alla base della vita quotidiana per i neri americani.

Nel frattempo, mentre il razzismo domina le discussioni nei social media e nella vita pubblica, molte persone di colore continuano a sentire l'ingiusta pressione per educare i coetanei bianchi sulla razza e sul razzismo. Poiché spesso svolgono un triplice dovere come lavoratori retribuiti, organizzatori politici e assistenti della comunità, le donne nere come la comunità di Sista Afya possono essere particolarmente a rischio di esaurimento. 'C'è sicuramente un carico maggiore di stress per le donne', ha detto Brooks.

Terapia decolonizzante

Sebbene la terapia possa essere profondamente curativa, i modelli terapeutici convenzionali sono spesso individualistici e mancano di focalizzazione sull'aspetto sistemico, violenza storica e contemporanea che colpisce i gruppi emarginati. Al contrario, un movimento di terapisti del colore si sta agitando per rendere le esperienze terapeutiche più rilevanti e curative per le persone che subiscono traumi razziali.

Esistono diversi quadri orientati a fornire una terapia pertinente per le persone di colore. ' Culturalmente reattivo 'La terapia cerca di rendere i professionisti consapevoli di come i diversi quadri culturali influenzano il benessere mentale. Altri praticanti, come Dott.ssa Jennifer Mullan , sostenitore di una lente di 'decolonizzazione'. Questo approccio sostiene che, poiché il colonialismo euro-americano ha interrotto fondamentalmente e violentemente le relazioni dei popoli non europei con le proprie culture, storie e patrie, il vero benessere richiede un profondo cambiamento del quadro lontano dalle nozioni occidentali di sé, comunità e benessere.

Sista Afya preferisce un approccio combinato. 'Usiamo alcune cose che sono più dominate dall'Occidente, ma mescoliamo anche la nostra cultura', ha detto Jones. Ciò assume la forma di gruppi di sostegno che utilizzano la letteratura nera e le icone culturali per aiutare le donne a connettersi sulla salute mentale. Per Jones, questa enfasi sulla comunità sfida direttamente l'isolamento che può accompagnare le esperienze di trauma e depressione.

Educare, agitare, terapizzare

Intensa violenza della polizia contro i manifestanti, compreso l'uso di armi chimiche , attacchi di auto mordi e fuggi e pellet che hanno parzialmente accecato anche i membri della stampa - ha esacerbato il profondo trauma che molti neri americani hanno già sperimentato. Allo stesso tempo, gruppi di comunità, individui e reti di mutuo soccorso hanno dimostrato una profonda solidarietà, offrendo cibo e acqua gratuiti nelle strade, aprendo le loro case ai manifestanti e persino inondando app della polizia intese a punire i manifestanti Immagini K-Pop .

Come dimostrano questi atti di sostegno, le linee del fronte della lotta sono nelle strade, ma sono anche nelle case, nelle chiese e negli spazi terapeutici dove gli operatori del benessere come Jones e Brooks si prendono cura degli organizzatori. 'L'attivismo può letteralmente consumarti: emotivamente, mentalmente, fisicamente', ha detto Jones. La protesta può significare ore lunghe, estenuanti e fisicamente impegnative sotto il sole caldo con poco riposo e cibo, un rischio onnipresente di lesioni fisiche e il trauma di assistere a lesioni gravi ad altri. Jones, che ha contribuito a facilitare un gruppo di sostegno per gli attivisti per la liberazione dei neri a Chicago, ha detto che gli organizzatori nella sua comunità stanno già sentendo la tensione.

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Il cambiamento è una maratona, non uno sprint, quindi Jones raccomanda agli attivisti di continuare a prendersi cura di se stessi e degli altri anche mentre scendono in piazza. “Una delle cose più importanti è prendersi una pausa. Non devi essere sempre acceso ', ha detto Jones. Anche se può sembrare difficile prendere tempo lontano dalla lotta per nutrirsi, è l'unico modo per mantenere un movimento sostenibile. “Devi allontanarti da esso. Se non ti allontani da esso, l'intensità e tutte le emozioni che stai provando si intensificheranno ', ha detto Jones.

Jones e Brooks consigliano agli attivisti di entrare in sintonia con i propri livelli di energia e di riservare del tempo per fare cose che li rinfrescano e danno loro gioia: visitare la famiglia e gli amici, nutrirsi e riposare. Jones ricorda agli attivisti neri di togliersi il peso. Dopotutto, non sono loro i responsabili del razzismo anti-nero. 'Non abbiamo creato questo problema. I bianchi europei lo hanno creato ', ha detto Jones. 'Devo farlo per la mia sopravvivenza, ma questo non è necessariamente il mio fardello da portare. L'hanno iniziato, hanno bisogno di aggiustarlo. '

Cura di sé per la liberazione

Jones è una sostenitrice della consapevolezza, ma in questi giorni la musica gospel ha sollevato il suo spirito più della meditazione. “Questo parla della nostra resilienza negli ultimi 400 anni. Che nonostante l'attuale terrorismo razziale abbiamo ancora famiglie, ci presentiamo ancora in altri modi in cui non credo che molti altri gruppi in questo paese sappiano come presentarsi ', ha detto.

Anche i custodi devono prendersi cura di se stessi, e Jones lo ha fatto limitando il suo consumo di social media e continuando a investire tempo nella routine della vita quotidiana: allenamento, spesa, cucina. Anche Brooks limita il tempo che trascorre a parlare delle proteste al suo orario di lavoro, per rimanere resiliente.

La sostenibilità è importante perché, anche quando gli hashtag smetteranno di fare tendenza e le nubi di gas lacrimogeni si saranno diradate, il movimento per la liberazione dei neri continuerà, come ha fatto per secoli. 'Questa non è una cosa una tantum', ha detto Jones. 'Abbiamo bisogno che tutti partecipino a questo movimento con noi a lungo termine, fino a quando non si verificherà un cambiamento drastico nel nostro paese'.